Analista Judiciário - Área Judiciária - 2013

apresenta um diagnóstico estratégico do Poder Judiciário Brasileiro.

manifesta a prontidão estratégica por parte dos magistrados ao elencar uma série de objetivos de longo prazo.

traz uma visão de futuro, elenca valores a serem perseguidos, define objetivos, prazos e formas de avaliação dos resultados.

define macrotendências e fixa metas para a consecução das mudanças de curto e médio prazos.

estabelece princípios avaliativos e propõe ações corretivas.

os colaboradores, com a acentuada divisão de tarefas, encontram-se demasiadamente isolados, sem interação de qualquer natureza.

os avanços tecnológicos, notadamente na área da informação, valorizaram muito os contatos face a face e o desenvolvimento interpessoal, em detrimento de um enfoque mais tecnicista e científico.

mostra- se, na maioria dos contextos grupais e organizacionais, ao lado da competência técnica, absolutamente necessária para o exercício pleno das funções de liderança.

o problema do conflito, nas mais recentes abordagens sobre a gestão de pessoas, já se vê, de antemão, eliminado.

relaciona- se com a noção de capital intelectual e não pode ser entendida como geradora de valor econômico para a organização, mas apenas como fonte de valorização social do indivíduo.

o argumento de que os animais não sofrem do mesmo modo que os homens é um pretexto para o exercício da avidez humana.

a defesa da biodiversidade não pode ter como base a questão da consciência dos animais, já que não há consenso sobre essa questão.

o modo como vivem os homens no mundo contemporâneo faz com que sejam inevitáveis as mortes dos animais.

a discussão sobre o nível de consciência que pode ser atingido pelos cães é inteiramente inócua, pois nunca chegaremos a um consenso.

os mamíferos, que em tantos aspectos assemelham-se aos homens, devem ser colocados numa escala muito superior aos outros animais.

sugere que a alegação de que os animais são inferiores ao homem é preconceituosa e interessada.

insinua que o nível de consciência dos animais é semelhante àquele que os homens mais primitivos possuíam.

defende que os animais são hoje tratados de modo mais cruel do que eram tratados os escravos.

aventa a possibilidade de já não haver mais quem sustente a posição cartesiana nos dias atuais.

concede que aqueles que escravizaram índios no passado só o fizeram por acreditar na sua inferioridade.

criatura supostamente decente e moral = ser hipoteticamente inteiriço e devoto

capaz de abstrair um conceito geral = apto a destacar um aforismo genérico

de modo a fazer inferências = a fim de tirar ilações

versões radicais dessa teoria = facetas temerárias desse método

persiste como um paliativo = remanesce como um subterfúgio

... certamente persiste como um paliativo...

... e que apenas os homens gozam de “consciência”...

... criatura alguma que não seja capaz de...

... desde que os territórios reservados suprissem suas necessidades corporais...

... os nossos ancestrais racistas argumentavam que...

II, apenas.

I, apenas.

I, II e III.

II e III, apenas.

I e III, apenas.

... e que os “primitivos” africanos não lamentariam a terra natal e a família abandonadas à força...

... essa questão assume uma importância central...

... as expressões vocais e faciais desses parentes evolutivos próximos são semelhantes às nossas próprias reações...

... isso depende da definição escolhida.

... uma vez que a escravidão lhes assegurasse a sobrevivência do ponto de vista físico.

embora - de modo que

contudo - contanto que

conquanto - porquanto

embora - contanto que

porém - antes que

afiguram.

parecem.

correspondem.

lembram.

rememoram.