Analista Judiciário - Área Judiciária - 2025

O texto se opõe ao pensamento de que um argumento seja considerado verdadeiro porque se apoia no que pensa a maioria das pessoas.

O autor mostra a vantagem de uma opinião ser amplamente compartilhada a fim de que se torne mais segura.

O texto é do tipo argumentativo, pois apresenta uma tese, ainda que não acompanhada de argumentos.

A opinião final do texto é apresentada como certeza a fim de melhor convencer o leitor.

O texto se estrutura com a apresentação de um contraargumento seguido da apresentação da opinião contrária.

“falar sozinho” e “falar a uma multidão” mostra uma incoerência textual.

Com a expressão “falar sozinho”, o autor da frase se refere à possível ausência de um interlocutor no caso da escrita.

“falar sozinho” é certamente uma referência a um hábito pessoal do enunciador da frase.

“falar a uma multidão” é uma referência ao fato de os textos se referirem a muitas realidades do mundo.

Uma das alegrias referidas no texto é a de conseguir ser compreendido por uma multidão de pessoas.

infere-se do pensamento expresso no trecho que o homem é sempre incoerente em seu pensamento e decisões.

a comparação com uma “múmia ambulante” se justifica pela perda da vida interior.

a mania única aludida no texto é a de estar sempre à procura de tornar-se incoerente.

a visão negativa do homem na frase é decorrente de sua vontade deformada de ser incoerente em suas ações.

segundo o texto, se o homem não conseguir sufocar toda a sua vitalidade, o homem vira uma múmia ambulante.

As expressões “que se recusa a combater” e “não quer combater” expressam a mesma ideia.

O texto se estrutura na base de uma oposição entre o que “não é” e “é” o pacifista.

Em lugar da expressão “que não quer combater”, entre os dois últimos períodos do texto, poderia haver adequadamente a forma “ainda que não queira”.

Um aspecto negativo na construção do texto é a repetição do verbo “combater” em três oportunidades.

O texto se estrutura em forma de uma definição, diferente da definição clássica, do que seja um pacifista.

A forma verbal “remediar” poderia ser adequadamente substituída por “que se remedie”.

A oração adjetiva “que não é possível remediar” pode ser substituída adequadamente pelo adjetivo “irremediável”.

A expressão “não é possível” poderia ser substituída corretamente pelo adjetivo “impossível”.

A oração “que não é possível remediar” está adjetivando o pronome demonstrativo “o”.

O adjetivo “leve” representa uma qualidade e está em função de predicativo do sujeito.

O escritor tem uma missão nobre, que deve ser cumprida, independentemente dos obstáculos.

O texto é estruturado em linguagem figurada, apoiado na analogia de escrever com comandar um navio de guerra.

O ato de escrever é comandado por Deus, que escreve suas ordens com tinta invisível.

Escrever não é essencialmente uma tarefa prazerosa (barco de recreio), mas uma tarefa responsável e cheia de obstáculos (navio de guerra).

No texto, a literatura é vista como uma missão de responsabilidade, ainda que o tipo de responsabilidade referida não esteja explícito.

A festa acabou tarde; a madrinha foi a última que saiu, deitando a bênção ao afilhado e pondo-lhe no cinteiro um raminho de arruda.

Quando saltaram em terra começou a Maria a sentir certos enojos: foram os dois morar juntos: e daí a um mês manifestaram-se claramente os efeitos da pisadela e do beliscão; sete meses depois teve a Maria um filho, formidável menino de quase três palmos de comprido, gordo e vermelho, cabeludo, esperneador e chorão.

Depois do minuete foi desaparecendo a cerimônia, e a brincadeira aferventou, como se dizia naquele tempo. Chegaram uns rapazes de viola e machete: o Leonardo, instado pelas senhoras, decidiu-se a romper a parte lírica do divertimento.

Uma das quatro esquinas que formam as ruas do Ouvidor e da Quitanda, cortando-se mutuamente, chamava-se nesse tempo o canto dos meirinhos; e bem lhe assentava o nome, porque era aí o lugar de encontro favorito de todos os indivíduos dessa classe (que gozava então de não pequena consideração).

Espiar a vida alheia, inquirir dos escravos o que se passava no interior das casas, era naquele tempo coisa tão comum e enraizada nos costumes, que ainda hoje, depois de passados tantos anos, restam grandes vestígios desse belo hábito.

A estrada do excesso conduz ao palácio da sabedoria.

A moderação é sempre a tática preferível.

Ao homem sábio são mais úteis os seus inimigos do que ao tolo os seus amigos.

Em geral na natureza humana existe mais tolice do que sabedoria.

Um homem sábio viverá tanto nos limites da própria presença de espírito quanto nos da própria renda.

Para ver maiores detalhes, veja o vídeo anexo.

Se deseja maiores quantias, trabalhe mais.

Uma estátua de maior tamanho custa muito caro.

Na fronteira, o rio atinge maior largura.

Todos almejam maior salário, ao trabalharem.

Ao dizer que o verbo é o anjo do movimento, o autor se refere a todos os verbos da classe por meio de sua característica básica.

Ao usar a metáfora “roupa transparente”, o autor se refere ao fato de o adjetivo determinar o substantivo, dando-lhe qualidades, características ou relações.

Ao afirmar que o adjetivo veste e colore o substantivo “como um verniz”, Baudelaire se refere à inutilidade semântica do adjetivo.

Ao dizer que o substantivo mostra “majestade substancial”, o autor aponta para o fato de o substantivo ser a palavra mais simples da frase.

Ao empregar a metáfora de “feitiçaria” para o trabalho da gramática, o autor cita a propriedade que tem a gramática de mudar as classes das palavras.