Pode-se substituir o elemento sublinhado pelo que está negritado entre parênteses, sem prejuízo para a correção e o sentido da frase, no seguinte caso:

Meios e fins

O crítico José Onofre disse uma vez que a frase “não se

faz uma omelete sem quebrar ovos” é muito repetida por gente

que não gosta de omelete, gosta do barulhinho dos ovos sendo

quebrados. Extrema esquerda e extrema direita se parecem não

porque amam seus ideais, mas porque amam os extremos, têm

o gosto pelo crec-crec.

A metáfora da omelete é “o fim justifica os meios”, em

linguagem de cozinha. O fim justificaria todos os meios extre-

mos de catequização e purificação, já que o fim é uma humani-

dade melhor – só variando de extremo para extremo o conceito

de “melhor”.

Todos os fins são nobres para quem os justifica, seja

uma sociedade sem descrentes, sem classes ou sem raças

impuras. O próprio sacrifício de ovos pelo sacrifício de ovos tem

uma genealogia respeitável, a ideia de regeneração (dos outros)

pelo sofrimento e pelo sangue acompanha a humanidade desde

as primeiras cavernas. Ou seja, até os sádicos têm bons

argumentos. Mas o fim das ideologias teria decretado o fim do

horror terapêutico, do mito da salvação pela purgação que o

século passado estatizou e transformou no seu mito mais

destrutivo.

O fracasso do comunismo na prática acabou com a des-

culpa, racional ou irracional, para o stalinismo. O tempo não

redimiu o horror, o fim foi só a última condenação dos meios.

(Adaptado de: Luis Fernando Verissimo, O mundo é bárbaro)