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O problema com as sociedades humanas é que (...) a natureza confiou demais no altruísmo voluntário. Mantém-se a correção e a coerência da frase acima nesta n...


100023|Português|superior

O que deu errado

Entre as formigas e as abelhas o problema não existe:

algumas nascem para ser a elite, o resto nasce para ser o resto.

Tudo já foi resolvido antes, tudo está nos genes. Quem nasce

com o gene altruísta se sacrifica pela elite dominante porque

existe para isso. Jamais lhe ocorre perguntar "Por que eu?". Até

hoje, que se saiba, nenhum batalhão de formigas ou abelhas se

insurgiu contra métodos injustos de trabalho e derrubou o poder

despótico que o martiriza.

O problema com as sociedades humanas é que, no

nosso caso, a natureza confiou demais no altruísmo voluntário.

Daí a resistência à flexibilização das leis trabalhistas, a grita

contra o salário mínimo, as greves etc. Falta altruísmo no sangue

da maioria. A natureza criou a iniciativa individual e a compulsão

para o lucro em alguns, mas esqueceu de criar a iniciativa

para o sacrifício e a compulsão para a acomodação em outros,

sem os quais as leis naturais do mercado não funcionam.

Ou só funcionam com os genes altruístas sendo substituídos

pela pregação liberal como verdade única ou, se isso falhar,

pela tropa de choque. Ou seja, pelo altruísmo artificial.

Adaptado de Luis Fernando Verissimo, O mundo é bárbaro)

O problema com as sociedades humanas é que (...) a natureza confiou demais no altruísmo voluntário.

Mantém-se a correção e a coerência da frase acima nesta nova redação: O altruísmo voluntário

  • A

    foi confiado demais pela natureza, tornando-se problemático para as sociedades humanas.

  • B

    tornou-se por demais confiável à natureza, razão pela qual redundou em problema para os homens.

  • C

    mereceu plena confiança da natureza, advindo daí os problemas que se verificam em nossa ordem social.

  • D

    impregnou-se com tão natural confiança que acabou resultando no problema que mais afeta a humanidade.

  • E

    é a razão pela qual a confiança da natureza resultou problemática para o funcionamento das sociedades humanas.